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諸子百論

如何以心印月

※ 如何以心印月

「20060212師尊元宵節於草屯雷藏寺傳灌清淨「月輪觀」後開示---「清淨光明的月亮，裡面什麼都有。月輪象徵宇宙最深的佛性，當一切形相都沒有了，在密教就用月輪觀，表示清淨月，心和月「相印」，這樣的修行能清淨而見證佛性。」…「密教的修行，就是『觀月亮』」…。」

Q：行者要問：如何觀月亮？只是觀月亮就會成就嗎？那又如何以心印月？

愚意以為：『青雲有路，志為梯』，同理，從而：心月相印，亦有軌跡可蹈！那就是：「我是佛徒」這一個法門，時時刻刻都是想起我是佛徒。做佛徒要怎樣去做？自然基本修持、念佛、看經、持咒之外，最要緊就是觀摩。師尊曾開示學佛的法門---「觀摩」二字。觀即：觀前賢之所行；摩即揣摩佛的要旨與目的，然後才有進一步的成就。故：行者還是凡夫地學菩薩行階段，各有投緣修行主尊，例如修習觀音法門時，試問己心是否如菩薩一樣柔軟慈悲？又如修地藏菩薩法門，心是否如菩薩一樣不捨一眾生？一樣能持平等觀？當行者的心能契合所修主尊願行時，觀摩的法味自然湧現。自然亦符合普賢菩薩之「願」「行」合一。

這裡面融入了「實踐」之道。所以：在「神行攸攸」…進入高王經：莫非實踐之道---「原來諸佛名、諸菩薩名，竟然包含了實踐的義諦！」；在在印證唯有「行」即「實踐」之理趣，否則：儀軌再熟、經文倒背如流，亦只是「熟則溜」---無用也。

當行者漸修漸行之際，會發覺修行亦是為眾生解脫煩惱而修。除實踐之道外，更兼發大菩提之心，故「大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經」…雖成佛身未報佛恩…，須廣度有情不得住寂自受寂樂…。」故諸佛仍時時倒駕化身渡眾！師尊亦開示：「你能夠完全明白佛的心，並能夠去實踐佛的心，你看見了真實的心，見證了真實的心，這個就叫做『印心』…」。愚意以為：即以己心（學行）印（踐行、契合）天月（佛菩薩之月德）。則此時：月即是心。心即是月。

….…..阿彌陀佛！與行者分享共勉！蓮花特譽合什。

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