2010年蓮生活佛書畫文集展

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一念之利 PDF 列印 E-mail
話頭：……普眼菩薩欲見普賢菩薩…不可得見…..世尊說：「…但於寂靜三昧中，起一念，便可見普賢菩薩。」...。
…………………………………………………………………………………………
※達摩祖師悟性論云：…「一念心生則入三界，一念心滅則出三界」。…
然話頭中…：「…寂靜三昧中，起一念…」，同是「一念」，此一念究指何念？係諸念中再起生滅之念抑或統合一念歸於無念？
愚意試抒：
話頭中…『○生起欲見●』…，則即起「○」欲見「●」之見聞覺知、人我見、對立差別之念。此念一生，即是差別住心，終至背道而馳。
凡現前所有化身是有相的，有相則個個差別。但相雖有差別，而生起諸相的本體---如同阿字為諸尊總源，法身是無差別的。
故臨濟慧照禪師語錄云：…「一念清淨心光是爾屋裡法身佛，一念無分別心光是爾屋裡報身佛，一念無差別心光是爾屋裡化身佛。此三種身是爾，即今目前聽法底人。」
師尊：…『只要在禪定裡面進入一種「時空皆泯」…就是「一念三千」──三千入於一念、一念入於三千：也就是一時就是十世，十世就是一時。這種境界很難去體會出來。不過你禪定到了最高深的時候，就可以跟一時十世、十世一時相應了。』---蝴蝶的風采。
大千原於法身共一體,從不相離，所謂境相一體也。觀空融入…此刻一念三千，全部俱足。人人自是普賢，何用尋覓？若生念起求，早已隔山！
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《摩訶止觀》:「夫一心具十法界,一法界又具十法界,成百法界;一界具三十種世間,百法界即具三千種世間,此三千在一念心;若無心而已,介爾有心,即具三千」。此為一念三千之由。
 
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